Митч Глейзер

      Использование 53 главы книги Исайи в евангелизации евреев — это тема, которая мне близка из-за личного опыта (о которой я знаю «из первых уст»). Через этот и другие отрывки Писания Бог показал мне, что Иешуа был обещанным Мессией Израиля. Даже 30 лет спустя сталкиваясь с этим текстом, будучи еврейским верующим, учителем и миссионером, я не могу не испытывать потрясение, когда вспоминаю, что чувствовал после прочтения и понимания главы в первый раз.

      Исайя 53, казалось, так ясно указывал на Иешуа, что мне пришло в голову, что мои учителя иврита и раввин преднамеренно игнорировали его. Была как будто «завеса» над этим местом Писания. Многие верующие сегодня разделяют это мнение. Некоторые думают, что Исаия 53 намеренно исключен из еженедельных разделов Хафтара, читаемых в синагоге. Это возможно, но надо отметить, что и многие другие главы также были опущены. Поэтому я перестал верить, что был заговор с целью скрыть эту главу от еврейского народа. Была борьба мнений среди искренних еврейских ученых в отношение Исайи 53 и они решили не интерпретировать этот отрывок как пророчество, исполненное Иешуа из Назарета. Возможно, некоторые ученые были не уверены в том, что это решение было правильным, но решили не вмешиваться в ситуацию из-за потенциально суровых социальных наказаний, которые они могли бы понести в еврейской общине. Очевидно, что не каждый, кто читает Исаия 53, видит его мессианское исполнение с той ясностью, которую видим мы с вами. Но для того, чтобы стало иначе, каждому читающему нужно пережить действие Святого Духа. За эти годы я обнаружил, что, хотя Исаия 53 ясно указывает на Мессию и его работу, это не является само собой разумеющимся для людей, которые не пережили работу Святого Дух. Мне тоже было не просто научиться этому.

      Я вырос в еврейской семье в 1970-х годах. И то, что Иешуа был Мессией, я понял после того, как переехал из дома моих родителей в Калифорнию для самостоятельной жизни. Я вернулся в Нью-Джерси несколько месяцев спустя другим человеком: горящим для Господа и полным эмоций, благодаря обучению в библейском колледже. Я объяснил свое решение учиться там своим родителям с немалой долей страха. Их ответ был настолько плохим, насколько я и ожидал. Хотя они не сошлись во мнении, кого обвинить в моем решении, они согласились, что я должен покинуть дом. Они сообщили, что мне запрещено разговаривать о моих убеждениях с бабушкой и дедушкой, соседями или сестрами. Моя мать также запретила приносить кресты в дом, ходить в церковь и читать Новый Завет.

      Какое все это имеет отношение к Исаии 53? В тот памятный вечер, который, казалось, был моим последним вечером дома, я спросил маму, могу ли я показать ей, почему я считаю Иешуа Мессией. Я читал ей Исайю 53 главу, ожидая, что она увидит упоминание пророка об Иешуа. Я ожидал, что она покается и примет Иешуа как своего Мессию, ведущего путь к спасению всей моей семьи. К 7-му стиху моя мать уснула. Я разбудил ее и спросил, могу ли я продолжать читать. Она сонно кивнула, и я закончил абзац. Когда я закончил, то спросил: «Так что ты думаешь?» Она ответила: «Я сказала тебе не читать мне Новый Завет». Хотя это может показаться странным утверждением, но большинство евреев незнакомы с Библией. И даже те, кто знаком с Торой, все равно считают книгу Исайи чуждой. Особенно это относится к еврейской общине в Северной Америке. Я ответил ей: «Мама, это наша Библия. Исаия — еврейский пророк». Она ответила мне: «Мне все равно. Никогда больше не рассказывай об этом». Слова моей мамы типичны для многих евреев. Пророчество Исайи в 53-ей главе, по моей оценке, столь же ясно говорит о личности и делах Мессии как в контексте Ветхого Завета, так и в контексте всего Писания. Однако, если Господь не работает в сердце человека из еврейского народа так, как это было в жизни эфиопского евнуха из Книги Деяний, которому ученик Иешуа Филипп читал этот отрывок, то даже Исаия 53 не даст желаемого результата во время рассказа о Мессии — евангелизации. Поэтому я не предлагаю свое объяснение или исследование этого отрывка и не буду спорить с его традиционной еврейской интерпретацией. Скорее, я хочу определить эффективность использования этой главы в евангелизации евреям в наши дни, дать небольшой анализ и предложить варианты использования Исаия 53 в еврейской евангелизации в будущем.

Продолжение — в файле.

Журнал «Мишкан» 43/2005                        http://www.caspari.com/

Перевод Хайфский Теологический Институт